GRACIA POR VISITAR NUESTRO BLOG..
-"ASOCOSALSA MÉRIDA"-
Gremio Coleccionista de Salsa en todas sus manifestaciones..
Apoyando el talento regional y Nacional.-
Presidente actual ing.José Dávila P.
*ASOCOSALSAMÉRIDA..mas cerca de ti.*
El salsero venezolano afirma que es un cantante
y no un imitador de Héctor Lavoe, "Dios me dio la
dicha de tener la voz que tengo", expresó el
exintegrante de La Dimensión Latina
Su nuevo tema se titula "Me Cansé de Llorar" de la
autoría de los hermanos Gaitán, panameños con un
importante catálogo de canciones
Joseph Amado tiene una bella voz con un color peculiar
y profundo instinto interpretativo
En poco tiempo se colocará entre los máximos exponentes jóvenes del género
F & F Media Corp.- El artista
venezolano Joseph Amado es considerado como uno de los
relevos más destacados del movimiento salsero en el mundo.
Y aunque en ocasiones le han tachado
como un imitador de la leyenda de la música tropical Héctor Lavoe,
este talentoso intérprete deja bien claro que es un cantante con luz propia.
"Yo tengo mi nombre: Joseph
Amado. Soy un trabajador de este género, me gusta la salsa, me gusta la
música... yo soy un cantante, no soy un imitador", dijo recientemente.
"Dios me dio la dicha de tener
la voz que tengo, si se parece a la de Héctor, pues bienvenido, es una
bendición para mí, pero nunca mi intención ha sido imitar", expresó
Joseph, quien formó parte de una de las orquestas más reconocidas de Venezuela,
La Dimensión Latina, con la que grabó cinco producciones discográficas.
Con su exquisito estilo que le ha
valido elogios de estrellas como Larry Harlow, Luigi
Texidor, El Gran Combo de Puerto Rico, José Alberto "El
Canario", Oscarde León y Eddie
Montalvo, entre otros, está dispuesto a forjar una ruta de éxito, ahora con
el respaldo de la compañía F & F Media Corp, con sede en Miami.
Al cumplir 18 años
recorridos sobre
los escenarios, afirma que "este es un buen momento para mí como artista,
porque ya tengo cierta madurez".
Su nuevo tema se titula "Me
Cansé de Llorar", en el cual ofrece una dosis de salsa auténtica con giros
melódicos atrevidos pero convincentes. "Quiero empezar a calar un poquito
más en el público no tan adulto, y siento que soy portador de las nuevas
sonoridades del género", destacó. "Es un aporte positivo a la
humanidad y al género salsa".
En términos musicales se define como
"una persona visionaria, que siempre estoy viendo a futuro qué se puede
hacer". Con esa filosofía asume esta nueva etapa en la industria
discográfica.
En estos momentos prepara el guion
del videoclip del tema "Me Cansé de Llorar", de la autoría de los
hermanos Gaitán, naturales de Panamá, a realizarse en Caracas en
las próximas semanas.
(Caracas, 31 de mayo 2016– Nota de
Prensa).- Este cantante venezolano, conocido por su participación en el
programa “Buscando una Estrella” transmitido por Sábado Sensacional en
Venevisión”, ha sido catalogado por grandes artistas como el mejor
intérprete de los éxitos del maestro Héctor Lavoe.
El salsero Joseph Amado es el único representante internacional que
participará en el “Lavoe Salsa Fest”, un evento que rendirá tributo y develará
la estatua al Cantante de los Cantantes: Héctor Lavoe.
Este emotivo acto se celebrará el
domingo 01 de junio en el complejo La Guancha de la población Ponce, en Puerto
Rico, donde se estima reunir a más de cinco mil personas, entre ellas
artistas que conocieron en vida al maestro Lavoe como sus compañeros de Fania.
Su hija Leslie Pérez y su hermana mayor Priscila Vega también estarán
presentes.
En la tierra boricua, Joseph Amado, con su voz y acompañado por la
orquesta La Perla de Ponce, debutará con los temas “Aguanilé”, “De ti depende”,
“El Cantante”, entre otros grandes éxitos musicales que marcaron la trayectoria
del maestro Lavoe.
La estatua, denominada El Rey de la Puntualidad, pesa una tonelada y mide dos metros de altura, tamaño natural del Cantante de los Cantantes. Según las fuentes, 60 mil dólares fue la inversión de la escultura.
Tono Parecido
Actualmente, Joseph
es invitado por el maestro Porfi Baloa y sus Adolescentes para las giras
nacionales e internacionales, interpretando las canciones de Héctor Lavoe por
su tono de voz parecido. De manera que hace una semana participaron en el
Festival de Salsa de Coatzacoalcos, celebrado en México.
Felicitamos a Joseph por este gran
reconocimiento que hace historia en el mundo artístico, el cual
premia indudablemente su talento y profesionalismo.
“La voz gemela Héctor Lavoe, Joseph Amado, quien recientemente realizó un homenaje sinfónico al cantante puertorriqueño. Este cantante venezolano es uno de los imitadores e intérprete de los éxitos del boricua. En el año 2014 fue el único representante internacional que participó en el “Lavoe Salsa Fest”, un evento que rindió tributo y develó la estatua al Cantante de los Cantantes en el complejo La Guancha de la población de Ponce, en Puerto Rico.
Su exquisito estilo le ha valido elogios de estrellas como Larry Harlow, Luigi Texidor, El Gran Combo de Puerto Rico, José Alberto “El Canario”, Oscar de León y Eddie Montalvo, entre otros.
Este cantante ha dicho recientemente en un canal privado que las interpretaciones que realiza de Lavoe lo hace “con respeto y responsabilidad”.
Amado también formó parte de una de las orquestas más reconocidas de Venezuela, La Dimensión Latina, con la que grabó cinco producciones discográficas.
Por estas razones, el artista venezolano es considerado como uno de los relevos más destacados del movimiento salsero en el mundo. Es por ello que en la actualidad espera seguir brillando pero con producciones propias.
Joseph Amado, cantante venezolano conocido por su participación en el programa “Buscando una estrella”, ha sido catalogado, desde su irrupción en la música, como el mejor intérprete de los éxitos del fallecido salsero boricua Héctor Lavoe.
El artista, quien se encuentra grabando actualmente su primer disco con temas inéditos, es el único intérprete de nuestro país que participará en la ceremonia de inauguración de una estatua de Lavoe, a celebrarse este domingo 1° de junio en Ponce, Puerto Rico, el lugar que lo vio nacer.
En el evento en honor al bien denominado “Cantante de los cantantes”, estarán miembros de su familia, entre ellos su hija, Leslie Pérez; sus ex compañeros de las Fania All Star y muchas otras personalidades del mundo del espectáculo, que conocieron en vida y a través de su legado musical al intérprete de “Mi gente”, “Periódico de ayer”, “El cantante” y otros clásicos de la salsa.
-Notificamos que cualquier modificación que el fundador de la pagina Cheo Guevara como el fundador de asocosalsa le haga al blog
o otro modificaciones resaltaste. Nosotros la molificáremos aquí).
Origen
Caracas,
Venezuela
"ASOCOSALSA" es la
Asociación de Coleccionistas de la Salsa en Venezuela, fundada por el Prof. Elio Navas en la Ciudad de
Caracas el 27 de Febrero de 1974.
Asocosalsa a contado con miles de afiliados a
nivel nacional, entre coleccionistas, músicos y colaboradores de la asociación
con sedes regionales en el interior del país. Desde su fundación viene
realizando foros sobre la historia de la salsa en Venezuela, encuentros de
coleccionistas, festivales de salsa inter barrios y encuentros de
locutores que se dediquen a la exposición de programas de Salsa.
Por otra parte, la asociación realiza intercambios de vídeos de
orquestas del género con coleccionistas de países como Colombia , España, Panamá, Perú, Alemania, Italia y México ;
así también con aficionados de la Ciudad de Nueva York y las Islas de Cuba, Puerto Rico, Curazao y Aruba ; dándole con este intercambio cultural el carácter internacional a la organización. asocosalsa74.blogspot.com/
ASOCOSALSAMÉRIDA
ASOCOSALSA MÉRIDA ES UN GREMIO DE COLECCIONISTAS DE SALSA, Y OTROS.. SIEMPRE APOYANDO A LAS MANIFESTACIONES CULTURALES REGIONALES - NACIONALES E INTERNACIONALES. YA ESTAMOS EN
-Sudamérica
- EE.UU
- Europa
- Asia
Mérida No
podría quedarse atrás, y Gracia al prof. Roberto Rodriguez. Que hizo la solicitud ya que en Mérida habíamos un grupos de melómanos reuniéndonos.. y se forma el Gremio Salsero -oficial- ASOCOSALSA MÉRIDA obtiene el permiso a través de su fundador de asocosalsa 74 - sede en Caracas
ASOCOSALSAMÉRIDA. SE CREÓ HACE MÁS DE TRES AÑOS
Y pronto la extensión-estamos trabajando en eso para formar un Gremio afiliado.
EL CONTINENTAL DE LA SALSA... Mejor conocido en Mérida como
Prf. Roberto Rodriguez "LA BIBLIA SALSERA EL DE LAS 3R"
"La Biblia Dla Salsa"
The Bible of the Salsa adjetivos calificativos creado por el EltitanDlaSalsa POR SU AMPLIO DOMINIO DELA SALSA OTROS - Roberto Rodriguez Ramirez empieza su programa independiente en Mérida en Adrenalina Stereo 104.7fm, realizó su programa semanal. después se traslada a otra fm como Radio Libre 103.1fm - acompañando cuando está de visita en Mérida al programa *Salsa SIEMPRE Salsa*. Producido y conducido por el prof. Edgar Tovar - Hoy en Día Roberto Rodriguez hace vida en Higuerote estado Miranda. con su nuevo programa. También se le dice como El de Las3R. También es un amplio conocedor de la pelota Venezolana LVBP. a igual Otros ritmo tropicales tal como Billo´s y Melódicos entre otros - aficionado y seguidor de los navegante del Magallanes - seguidor de los Blanco de Maracaibo. en fin.
El Prof. Carlos Mejicano ha apoda a Roberto Rodriguez. como "El Viejo Testamento" Y a Carlos Mejicano se le dice como "El nuevo Testamento" Como diría Osca Yanes ASÍ SON LAS COSAS...
son sinónimo que le buscamos los Salseros o inventamos
"la biblia Dla Salsa".
-Fue en el año 2013 en
RADIO LIBRE 103.1fm
www.revolucionando.org/
Nos encontrábamos presentes para esa fecha
El Prof. Roberto Rodríguez Ramírez - presidente inicio
El Prof. Edgar Tovar - del programa Salsa siempre Salsa
Elizabeth Padmore "La Diosa De la Salsa" Así bautizamos a la primera Dama del Gremio nuestra bella BailarinaElizabeth padmore como LA DIOSA DE LA SALSA ((Baile de la pelotita - y del Cuyaco))
Ing. José Dávila "El TitanDlaSalsa" nuevo presidente de asocosalsa
En los Estudio " Radio Libre 103.1fm" CUANDO LLEGO EL PRIMER LOGO DE ASOCOSALSA MÉRIDA
y desde entonces se a venido formando el Gremio
y en el año 2016
hemos recibido varias reconocimiento como:
- LA ORQUESTA TOKÚN
- ASOCOSALSA 74
EN SU 42 ANIVERSARIO
- Orquesta son tropical
- Orq La Idea salsa
- En el 2016 hemos recibido
- (6 diplomas y 3 placas )- fue el año del impulso
y con sueños para 2017.
estaremos triunfando
hoy en día llevamos la Dirección Nacional de ASOCOSALSA DE ORO
Orquesta Tokún,
Orquesta Tokún, representa un movimiento musical, como una nueva
alternativa para la música popular, la salsa brava. Su nombre nace de un
continuo dialectal de la cultura Yoruba, que tiene como significado
“Las Riquezas de las profundidades del mar”.
Esta agrupación nace en
el año 2011 por iniciativa de José “El Negro" Hidalgo, quien reunió a
músicos experimentados y de gran trayectoria, con la calidad y dinámica
que se necesita para interpretar la música latina en estos tiempos, con
arreglos de vanguardia y sustentados por grandes leyendas de la salsa,
quienes le han dado pleno respaldo por su virtuosismo, construyendo un
trabajo musical de mucha fuerza y una extraordinaria calidad que
estremece al bailador.
PROGRAMA DE SALSA EN MÉRIDA- QUIEN ES EL TITANDLASALSA
Mi Humildad que es lo que me caracteriza. NACIDO EN ESTA BELLA CIUDAD TURÍSTICA Y ESTUDIANTIL - - LA CUAL ME A FORMADO PROFESIONALMENTE. Y DE MUY JOVEN FUI CRECIENDO EN EL MUNDO MUSICAL TANTO ES ASÍ QUE FUI DJ. EN VARIOS SITIO NOCTURNO DISCOTECA COMO TAMBIÉN LLEGUÉ A TENER -MI PROPIA MINITECA. LE GRABABAA MUCHOS INCLUSO LOCUTORES DE PROGRAMA IBAN A QUE LE GRABARAN PARA SUS PROGRAMA EM MÉRIDA HUBIERON VARIOS PROGRAMAS ALGUNOS DE CORTA DURACIÓN. HUBIERON PROGRAMA VARIADOS EJEMPLO PROGRAMAS DE *SALSA Y GUARACHA* LAS RADIOS ERAN AM COMO *RADIO CUBRE*- *RADIO MÉRIDA* -Y *RADIO UNIVERSIDAD* EN FIN. todas fueron am.- NO DURARON MUCHO. LA LLEGADA DE LA FRECUENCIA fm FUE COMO UNA AVALANCHA Y LA FIEBRE DE LOS 80 Y LOS 90. "LA SALSA ROMÁNTICA" ERA UN VIRUS EN LAS AM Y FM RECORDARLOS ESTABAN MUY PEGADA ARTISTA COMO -Nichetema ComoUna aventura fue muy fuerte entre Otro. -Los Titanesvarios temas sonaron pegados el Zodiaco, mi Harén, entre muchos -Hildemaro,En su primero producción - desde fondo de mi Corazón Artista: Hildemaro -La primera Vez Álbum: Amanecí Contigo sin Tabú Fecha de lanzamiento: 1996 -Eddy Santiagovarios temas Todo empezó fue muy sonado- lluvia era el mas fuerte y pegado - Naty y su orquestaTema Nuestro matrimonio -OSCAR DE LEÓN detalles- el derecho de nacer- calculadoras-lloraras entre la gran lista que nuestro Sonero nos a brindado -TitoRojasseñora de madrugadas - usted a ti volveré -lloro entre otros -Paquito Guzmán 25 Rosa se nos rompió el amor- el gran señor - tu amante - William Cano-Mis Lágrimas Por Ti - Willim COLON gitana Fecha de lanzamiento: 1984 Álbum: Tiempo Pa' Matar temas como IdilioFecha de lanzamiento: 1993 -pedro Navaja -oh que sera - -Andy MontañezCasi te envidio
Álbum: El eterno enamorado
Fecha de lanzamiento: 1988
y muchísimos MAS Temas como
üAmores Como el
Nuestro
üLluvia
üConciencia
üBailando
üPorque Este Amor
üNo Me Acostumbro
üCasi un Hechizo
üTu Me Quemas
üNo Tires la Primera
Piedra
üLa Rueda
üEs Mi Mujer
üAmiga
üVen Devórame Otra Vez
üAquel Viejo Motel muchos pero muchosmás
Uno de los locutores que recuerdo porque lo conozco y se su profesionalismo como locutor y músico y es muy salsero mi hermano Miguel Ángel Chacón que en el año 1992 empezando formado como locutor profesional tuvo programa recuerdo el primero si mas no recuerdo se llamaba *Swing Latino* hacia enlace con el tigre salsero En el año 1993 *El
Ángel Dla Salsa*
fue un de los programa de Salsa en Mérida -Hoy en Día en Merideña 95.3fm PROGRAMA BAILANDO CON LA RADIO Producido- reconocido en el campo de la locución en Mérida.. productor y con gran trayectoria en los medio de comunicación radial fm .NOMINADO AL PREMIO ASOCOSALSA DE ORO Miguel Ángel Chacón.(LOCUTOR PROFESIONAL CON 22 AÑOS DE
CARRERA , VOZ NEUTRA ADAPTADA A TODOS LOS GUSTOS Y TIMBRES QUE REQUIERA EL
CLIENTE.)
también compartió con la Orquesta Son Tropical y Otro Grupos en Mérida y en lagunilla -san Juan
Merideña 95.3fm en el Centro Comercial
las Tapias, la Salsa y Guaracha. Merengue y otro pero con ese Guaguancó que solo a el se le caracteriza 100% Salsero de mucho peso.
*SALSA SIEMPRESALSA*
Roberto R
*SalsaSIEMPRESalsa* ES EL PRIMER PROGRAMA DE SALSA *BRAVA* SIN DUDA EN LA CIUDAD DE MÉRIDA- Y QUE AÚN SE A
MANTIENE POR MÁS DE 14 años.
Cuando el"Cardenal mayor de la Salsa " Roberto Rodríguez Nos visita lo podemos escuchar el el programa pionero en Mérida Salsa SIEMPRE Salsa producido y conducido por prof. Edgar Tovar- LLAMADA La Dupla Dinámica..
- A RAÍZ DEL PROGRAMA -SALSA SIEMPRE SALSA- HAN VENIDO SURGIENDO VARIOS PROGRAMAS -COMO -"DE RUMBA CON LOS COMPADRES"-prof. Carlos Rodriguez -"COCINANDO LA SALSA" -Carlos A. Mejicano -"EL CONTINENTAL DE LA SALSA" -Roberto R. -"JAZZ CON SWING" -Ramses A. -"LA CLAVE DEL BARRIO"- Luis Fernando -"EL CHINO DE LA SALSA" -chino
-"SALSA DE ALTURA"- Evis Hernández -"DE FIESTA CON EL SONERO" -Jorge Quintero - Y EN LA AZULITA-MÉRIDA. EN EL VIGÍA - MÉRIDA- PRONTO LES INFORMO.
"EL TEMPLO SAGRADO DE LA SALSA".- POR LO CUAL ES EL PRIMER PROGRAMA DE SALSA EN MÉRIDA COMO SALSA BRAVA.!!!
La foto que se observar de Izquierda a derecha - Roberto Rodríguez
- Luis Fernando del programa
*LA CLAVE DEL BARRIO*
El fundador del
programa, El Prof.Edgar Tovar *SALSA SIEMPRESALSA*
EN LA FOTO EL ARQUITECTO Prof. RAMSES A.LADO DERECHO
Y EL PRIMERO DEL LADO IZQUIERDO
EL QUE TOCA EL BONGO ES EL PROF. CAROS MEJICANO
DEL PROGRAMA *COCINANDO LA SALSA*
**LA REINAS DE LA SALSA**
Lado izquierdo a derecho la
Lic. Alejandra, le sigue la Sra. del Melómano Álvaro José Lobo conocido
como
EL Topógrafo de la Salsa
La familia
*LOS LOBOS*
Todas son buenas
- La siguiente
*LA DIOSA D LA SALSA* Elizabeth Padmore
Y
La Sra. del Prof. Roberto Rodríguez Ramírez
*EL CONTINENTAL*
EN LA FOTO lado
izquierdo de pies Carlos Mejicano - La Diosa Dla Salsa Elizabeth P. - Roberto Rodríguez.- abajo de izquierda a derecha EL TOPÓGRAFO DE LA SALSA Álvaro José Lobo- todas Son
Buenas junto a su hijo El Jr.Salserin. - Ing. José EltitanDlaSalsa
*COCINANDO
LA SALSA*
Producido y conducido por el profesor y músico Carlos A. Mejicano..
El papa de los helados
-Y el que no le gusta la salsa para la calleé!!!
-Sin salsa no hay Paraíso
-El que no le guste la salsa es sordo de Sentimiento
-La salsa es como Dios No la vemos pero la Sentimos.
-EL PROGRAMA DE SALSA MUY VARIADO
SALSA GORDA, SALSA ROMÁNTICA, Y EN LOS MESES NOVIEMBRE Y DICIEMBRE "TIEMPO DE GAITAS" -*Patrimonio Nacional*- es uno de los locutores que no solo SABE DE GAITA -SINO QUE FORMO PARTE DE GRUPOS DE GAITA.es musico, Y PUEDE HABLAR CON MAS PROPIEDAD DE ESE RITMO- APARTE DE SER SALSERO - LO MALO QUE ES DE LOS LEONES DEL CARACAS
"DE FIESTA CON EL SONERO" CONSIDERADO COMO EL MAYOR EXPONENTE DE LA
SALSA
RECONOCIDO A NIVEL REGIONAL -NACIONAL E INTERNACIONAL
EL SONERO JORGE QUINTERO
*DE FIESTA CON EL SONERO Y SUS INVITADOS*
Programa variado. SIEMPRE apoyando a los Talentos Regionales y Nacionales - por su variado mezcla de Ritmos -La Salsa para el bailador - y Ritmo Tropical es uno de los programa muy Variado y por eso es muy escuchado - Aparte es animador de Gran experiencia como él lo explica en su bibliografía. Es cantante dobla al Sonero del Mundo. - En los mese de Noviembre y Diciembre hace un programa variado incluyendo LA GAITA "PATRIMONIO NACIONAL" sin dejar el ritmo de la Salsa pal el Bailador y gran seguidor de los blancos y otros. en Ejidense 91.5fm https://twitter.com/ejidense915fm
cansado de las cadenas de vallenato y Reggaetón de las Grandes Emisoras
comerciales 35 años como animador en diferentes Hoteles llamados Resort a nivel nacional y como cantante toda una vida pero
imitando a Oscar solo
13 años con los tropiezos que ello implica aprendiendo de los grandes con
clases de canto y egresado de
la ula en artes escénicas
con el maestro Rómulo Rivas winston rosales Fredy torres y demás casado con una ex bailarina, salsera 100% la cual me ha brindado todo
su apoyo para sobrevivir en este medio tan caníbal....Coooooooomo
Mas nada 35 años como animador y DJ en diferentes hoteles a nivel Nacional Premio como
animador del año......1996 - 97 y 98 en la cadena de hoteles R.C.I. bailador ,
amante de la salsa y música tropical como los blanco de Maracaibo, Argenis Carruyo, pero sobre todo la del Sonero del mundo el cual sigo del año 72..
No hay que ser una biblia salsera para difundir
este género musical...Sabrooooooooooooooooso
*SALSA D´ALTURA*
Producido y conducido por Evy Hernández y la bella Ydenia Moreno
en El pedregal Tabay - Municipio Santo Maquinas- Mérida - Venezuela
Los Domingo de 4 pm a 6 pm ( esperalo - pronto vuelve
Reconocimientos
Reconocimiento al Ing. José de parte de Salsa en Caracas
Este
fue un LP que grabo el Cantante "MEMO MORALES" con "FEDERICO Y SU
ORQUESTA" cuando Federico Betancourt (Federico y su Combo Latino)
abandona momentaneamente la "SALSA" por querer ampliar nuevos mercados
en Venezuela, Esto fue grabado en el año 1980 y de este sono muchisimo
el pasodoble "MI PROMESA" Cantado por el Maracucho "MEMO MORALES"
(Letra: del Zuliano Simon Garcia), en esta produccion Incluyeron
diversos Ritmos como: Boleros, Guarachas, Merengues, Cumbia y Guaguanco,
tambien participaron Cantantes como: Fernando "Chino" Suarez, Jhonny
Ramos y Edgar Dolor interpretando este ultimo el Bolero "Esta Noche
Voy", este disco fue lanzado al mercado por el sello
Domicilio: Bacacay 2539, Barrio Flores Capital Federal
Especialidades:
Dj de música centro americana: salsa, son, bachata, rumba, timba
Operador de sistemas de audio e iluminación profesional
Relaciones públicas, promociones y organización de eventos
Diseñador web, posicionamiento de marcas y publicidad web
Mis inicios fueron en la Empresa de Audio e Iluminación de mi padre Di Paola Equipos Ltda.. en Chile, ya a los 17 años comienzo como Dj en los años 80’s pasando música de esos años, actividad que realicé durante 9 años trabajando en los clubes más famosos de la capital, además de trabajar como técnico en sonido e iluminación para innumerables bandas de esos años, eventos masivos, conciertos, desfiles de modas y actividades artísticas.
En los años siguientes me dediqué a la producción de espectáculos musicales y empresariales para importantes marcas como L’oreal, Coca Cola, Entel pcs y Teletón Chilena.
En el año 1998 retomo mi actividad como Dj, incursionando en los ritmos Afro Cubanos y toda la música Centro Americana. Mi primer paso como Dj de Salsa fue en la Salsoteca Santa Filomena, en el Barrio Bellavista, Santiago de Chile, luego sigo como Dj invitado en las salsotecas más concurridas de la capital, como: 4.40, Salsa Brava, Club Habana, Club Mangosta, y termino como Dj de los días viernes en la Catedral de la Salsa y a mi gusto la mejor salsoteca de Chile, Maestra Vida (2009).
En Junio de este año llego a Buenos Aires por un motivo personal que es cumplir el sueño de mi hija mayor, que es estudiar música en IUNA, ella lleva estudiando 4 años en un colegio artístico y el próximo año llega a comenzar sus estudios.
Cuba Mía Restaurante
Salta 508 Esq. Venezuela - Buenos Aires
En cualquier lugar del mundo en que se emplee esta palabra, todos sabrán de que se está hablando. Un ritmo caliente y picante, que obliga a mover las caderas al compás de la clave. Es uno de los estilos musicales más dinámicos de Occidente. Pero la salsa es en realidad un termino "paraguas" que alberga distintos ritmos caribeños y cubanos como el son, el chachachá o el merengue. Es una palabra como lo fue en su momento "swing" aplicado a las grandes bandas de jazz de las decadas del ´30 y ´40. Describe más un sentimiento que un ritmo o expresión musical específica. La salsa no siempre es rápida e intensa; también puede ser lenta y romántica, o moverse entre estos dos tipos de ritmo.
¿Qué es la Salsa?
La confusión que se suele producir sobre la nomenclatura de la música afrocaribeña tiene que ver más con estrategias de mercado que con diferencias musicales. Luego de la Revolución del `59 y el exilio de muchos músicos cubanos a los Estados Unidos, se produjo una separación entre el desarrollo musical de los dos países. Esta separación causó un extraño debate sobre la terminología que se utilizaba para describir la música de origen cubano en los Estados Unidos. La palabra "Salsa" creo mucha controversia desde su creación a principios de la década del `70.
Muchos músicos cubanos insistían en que la salsa no existía, sino que era el son cubano disfrazado con propósitos comerciales, pero la salsa crearía un impacto mundial que terminaría dándole legitimidad. Aunque también debe tenerse en cuenta que los músicos puertorriqueños (y de otros países latinos) tuvieron mucho que ver con la preservación y el desarrollo de esta música en los Estados Unidos, y que su interpretación realmente creó algo nuevo y distinto de lo que se tocaba en Cuba.
Evolución de la Salsa
Mientras el ambiente musical latino en Nueva York durante los años `60 siguió mas o menos con la tradición musical de la época pre revolucionaria en Cuba, los músicos que se habían quedado en la isla experimentaban con los nuevos sonidos y estilos que provenían de los Estados Unidos, y mezclaron elementos del jazz, la fusión y el rock con la música popular bailable, ademas de alejarse de las limitaciones impuestas por la tradición para servir a un publico bailador. Ya para los años `70, el invento de la palabra "Salsa" en la Costa Este de los EE.UU. llegó en el momento cuando esta música vivía un periodo de enorme popularidad tanto como un crecimiento dentro de la industria discográfica.
Así se puede observar el desarrollo de varios formas musicales que emergieron durante estas últimas décadas. En términos generales, se les puede categorizar como la salsa de la Costa Este, la música cubana post revolución (que incluye la música bailable, el jazz, la nueva trova y la Timba), y el jazz y la fusión latina (incluyendo el rock latino, género desarrollado primordialmente en la Costa Oeste de EE.UU.).
Al explorar los varios aspectos de la ejecución dentro de esta evolución, es fascinante observar el desarrollo independiente de cada instrumento dentro de las distintas agrupaciones y, en particular, cómo se crearon patrones específicos dentro de estos estilos. Como antes mencionamos, muchos de los cambios estructurales o desarrollos en los estilos modernos afectaron primordialmente a los instrumentos de percusión, mientras que el piano mantuvo su papel basado en las fundaciones del son y sus variantes.
Origen afrocaribeño de la Salsa
Algo que no se debe olvidar cuando se habla de Salsa o de alguno de las muchas músicas de origen afrocaribeño, es que todos estos ritmos están hechos para bailar. La importancia del baile en el Caribe no es ninguna novedad, y desde la llegada de los españoles todos los textos de cronistas y viajeros están repletos de referencias a la cultura festiva y bailadora de los americanos. Para los cubanos especialmente, la música y el baile han ocupado siempre un lugar muy importante dentro de la sociedad, y de ello queda constancia en innumerables ensayos, artículos y tratados que estudian minuciosamente el tema. Sin embargo se puede considerar la segunda mitad del siglo XIX como la etapa crucial en el proceso de entrecruce y criollización de los géneros musicales y bailables provenientes tanto de África como de Europa.
En este mismo período y como producto de la hegemonía ejercida por el vals, la polca y la contradanza, el baile de pareja se había consolidado como el estilo más difundido en los salones. Es así como Cuba entra al siglo XX bailando danzón, hijo directo de la habanera y la contradanza. A partir de allí el asunto no ha parado, al punto de que en Cuba cada cierto tiempo parece llegar el momento en que los bailarines se aburren de una música y se buscan otra que los entretenga y ponga a bailar nuevamente. Primero, como se dijo, fue el danzón; luego, una vez que se puso pesado y monótono, le incorporaron el danzonete al final del tema para hacerlo menos cuadrado y más alegre y suelto para los bailadores. Luego llego el son oriental a principios de los años `30. Pero una vez más surgió el mentado agotamiento de los bailadores y fue necesario que los músicos ensayaran nuevos ritmos. Así se llegó al mambo en los `40, al chachachá en los `50, lapachanga en los sesenta, y así sucesivamente hasta llegar al songo en los `80 y por supuesto a la timba en los `90.
Historia de la Salsa
Introducción: En los años ’60, una oleada de ritmos de origen cubano se fusionan con el jazz. Izzy Sanabria, diseñador gráfico en los estudios de Fania, los une a todos bajo una misma denominación para eliminar confusiones y vender el concepto más fácilmente. Eligió salsa, término con el que se animaban a las bandas para aumentar la energía de la actuación.
La música salsa tiene una estructura determinada: introducción, fase melódica, fase de ritmo o percusión llamada montuno, vuelta a la fase melódica y final. Las exclamaciones se usan para anunciar cambios de fase, especialmente en el montuno, que es la sección con mayor energía rítmica.
Francia, España y las colonias americanas: un antiguo antecedente de la salsa es lacontrandanse bailada en Versalles, que pasó a la corte española, y de allí al Caribe, durante la colonización, ya con el nombre de "contradanza". La contradanse llegó a Haití y la contradanza a La Habana
Otro factor fundamental en el origen de la salsa lo constituyen los ritmos africanos que los esclavos africanos mantenían en sus ritos religiosos, conservación posibilitada por la asimilación de sus dioses, los orishas, a los santos católicos.
Es importante también en la constitución de los ritmos salseros, la inmigración proveniente de Haití en Cuba. Una primera oleada introdujo la contradanza criolla, una versión criolla de la contradanse con influencia africana en la instrumentación y la interpretación. La segunda oleada de inmigrantes llegó a mediados del siglo XIX proveniente de la República de Haití, lo que contribuiría al nacimiento del son cubano.Ritmos de África, música de Cuba: La tradición vocal y los ritmos de tambores son una parte central en las prácticas religiosas y sociales de los africanos. Un aspecto relevante es el de musicalidad compartida. Uno de los músicos toca un ritmo específico y único (la clave) y el resto tocan juntos formando un polirritmo. Los polirritmos son un componente esencial en la música salsa. Las claves más comunes son de son, de rumba y de samba; todas descendientes de la clave africana. El coro-pregón es otro legado proveniente de las ceremonias religiosas, donde los cantos eran dirigidos por un líder social o religioso.
El método de composición en la Cuba de la segunda mitad del siglo XIX variaba de acuerdo a la situación geográfica. En el Oriente, la música se basaba en una progresión rítmica de acordes sencillos que acompañaban letras improvisadas que obedecían la clave. Todas estas son características que están presentes en la salsa. La música del Occidente era más europea. Los instrumentos recordaban a los encontrados en las orquestas francesas. Esta conservación de la estructura orquestal, instrumentos y músicos especializados después facilitaría la entrada del Jazz en la música Cubana.
Cuando Cuba pasó a ser una colonia independiente, lo que antes era una diferencia geográfica, se convirtió en una estratificación social en la capital: la música europea para las clases altas de blancos y la música de Oriente para las clases bajas de negros.Cuba Mestiza: El cinquillo caribeño llegó a la danza y las habaneras cubanas por medio de la contradanza criolla. Los bailes de estas formas musicales dejaron de ser actividades de grupo para convertirse en bailes de pareja. La individualización del baile preparó el terreno para la introducción del movimiento africano en los derivados de la contradanse. El mestizaje ocurrido en el baile fue mejor aceptado por comunidades de color que por la élite gobernante conservadora. La influencia norteamericana durante la dictadura de Batista trajo actuaciones de artistas estadounidenses, lo que abrió el camino para la influencia del jazz en la salsa. El mambo pasó a ser reconocido como un género en sí mismo en los años ’40. El chachachá, otro descendiente de la sección de nuevo ritmo, al contrario que el mambo era todavía tocado por las charangas (flauta y violín) y conservó un tiempo medio. El gran cambio fue la introducción de la conga. Ambos estilos se extendieron rápidamente por el resto del mundo.Cuba Revolucionaria y después: Fidel Castro subió al poder en 1959. El embargo estadounidense a Cuba no pudo impedir que se escapasen nuevos ritmos; los más notables el songo y el mozambique. Pero redujo la presencia cubana en el escenario mundial. Surgen así tres nuevos centros de la salsa: Nueva York, Miami y Colombia. En Nueva York, los inmigrantes provenientes de Puerto Rico abandonan la música folclórica portorriqueña como la bomba o la plena –excepto quizá Willie Colón-, en favor de la música afrocubana. Miami fue el destino elegido por muchos de los cubanos exiliados. La salsa en Miami está relativamente politizada. El carnaval y el fomento de la salsa en Miami provienen en gran medida de un activismo político de derechas. Allí, la salsa es un símbolo de deseo: el de una Cuba sin Castro. En Colombia, el gran peso del país como centro de salsa se puede ver en su gran contribución de talentos e innovaciones rítmicas. Cuba preparó lo que se ha convertido en otra gran contribución a la historia de la Salsa: la Timba.
Abakuá: De origen carabali, que provienen de la costa de Calabar, al sur de Nigéria.
De esta región africana, partieron miles de esclavos a finales del siglo XVIII, y durante la primera mitad del siglo XIX : este periodo coincide con el desarrollo de las plantaciones de café y de caña de azúcar en la colonia española de Cuba, y con la necesidad de mano de obra que el engendra.
Las sociedades abakuá (llamadas también ñañigos), son origen de numerosas costumbres y rituales, muy desarrollados en Cuba.
Los instrumentos abakuá, utilizados particularmente en las fiestas rituales, son los tambores: Bonkó enchemiyá, Bincomé, Obí-apá, Kuchi-yeremá ; la campana : Ekón ; otras percusiones : Itón, Erikundi ; Ekué.
Las fiestas, nombradas “plantes”, se desarrollan en lugares consagrados, así como también en procesiones en las cuales se baila el ireme.
Abozao: Canto tradicional de la costa atlántica colombiana, creado por los pescadores a propósito de la acción de abozar o colocar cabos fijos en las embarcaciones a fin de sujetarlas en la orilla.
Acere (asere): Amigo, compañero.
Achantado/a: Aburrido o triste. Humillado por una adversidad.
Aché: Suerte, buena energía, buena estrella, referente a desearte triunfo se dice que tengas mucho Aché.
Adentro: prisión.
Afincar: Acción de madurar, asentar o de «coger seriedad». Un tema de Tite Curet Alonso dice: «Pa' que afinquen te canto un Son», con lo quería decir: Dejen ya de molestar y escuchen. El termino Afincar se utiliza también por parte de los directores de conjunto para dar inicio a la interpretación de un tema.
Agogó: Campana o cencerro de carácter litúrgico, usada para invocar a las deidades yorubas. Cada una de ellas tiene un Agogó diferente.
Aguaje: Estilo vanidoso de tocar, cantar o hablar. Dependiendo del contexto, se emplea en tono admirativo o despectivo.
Aguzarse: Estar alerta, en guardia. Agúzate!!
Ají: Pimiento.
Ajiaco: Es una especie de sopón hecho con varios tipos de viandas, carnes y vegetales. Hoy se le conoce como "Caldosa".
Ajumarse: Emborracharse. Ajumao, borracho y borrachera: ajuma' A la Cañona: A la fuerza, sin excusa, sin discusión.
Alabancioso/a: Adulador, engreído. Mentiroso y/o falto de carácter.
Alborada: Fiesta campesina patronal en Puerto Rico que se celebra con la participación de conjuntos típicos provenientes de toda la región.
Algo (estar en): Saber lo que se tiene y se quiere. Estar al dia, estar al loro. Ser un tipo cabal y correcto con quien hay que serlo.
All Star: Tipo de formación orquestal compuesta por varios músicos que se consideran los mejores en cada instrumento. Por lo general, su asociación depende de circunstancias especiales como las geográficas (Puerto Rico All Stars) o las empresariales (Fania All Stars).
Areito: Manifestación musical de los aborígenes antillanos, presentada en grupos sociales, cuyos rastros sonoros fueron exterminados en Cuba por los conquistadores españoles, aunque si se guardan vestigios de Areito en otras islas del Caribe.
Asalto: Conjunto musical de la tradición puertorriqueña que se conforma para la interpretación de Aguinaldos durante las fiestas de navidad. En Asalto es de carácter urbano.
Averiguao: Entrometido, cotilla, chafardero.
Azúcar: Expresión usada por la cantante Celia Cruz para motivar al público en sus presentaciones.
B
Babalao: Sacerdote en la santería. El Babalao te aconseja y te guía.
Bacalao: Hombre que trae mala suerte, que esta salao. Persona non grata. También se aplica a los hipócritas.
Bacán: Hombre de mundo, que sabe estar a la altura de todas las circunstancias. Guapo y con estilo para la rumba y para la vida.
Bacano: Algo o alguien agradable. Chévere, legal.
Bachata: La bachata es un ritmo de la República Dominicana que durante mucho tiempo se consideró como vulgar y propio de las clases marginales por las clases sociales más altas y que poco a poco se va abriendo camino en el panorama musical caribeño. Su origen hay que buscarlo a mediados de los años sesenta con Leonardo Paniagua y José Manuel Calderón. Es conocida también como ' amargue' por los temas que trata, generalmente de desarraigo, problemas y amarguras, mostrando siempre el sentir popular. Tiene en otras ocasiones inspiración en sones y boleros.
Banda: Formato orquestal más grande que una orquesta, donde se duplica el número de instrumentistas en la sección de metales o vientos.
Barrio: Sector urbano caracterizado por un denominador común que puede ser arquitectónico, topográfico o social. En Nueva York se denomina Barrio al área latina del East Harlem, lugar de asentamiento de los inmigrantes puertorriqueños. Sin embargo, el Barrio es también sinónimo de los sectores del East Bronx y del East Manhattan, llamado también Loisaida.
Batá: Tambores rituales de la religión yoruba con dos parches colocados horizontalmente para ser tocados con ambas manos. Son cilindricos con un estrechamiento hacia un tercio de su longitud. Son tres y reciben los nombres de Iyá, Itótele y Okónkolo. Al primero, que es el más grande, se le ensartan entre sus correas, cascabeles, cencerros y campanillas de bronce denominadas Chaworó.
Bateo: Discusión.
Batey: Plaza de acceso a la manufactura azucarera. Este término generado durante la Colonia española ha sido conservado por las generaciones y hoy hace referencia al trabajo agrícola. Cabe mencionar aquí la canción «El negrito del Batey» que cantaba Alberto Beltrán con la Sonora Matancera y donde dice: A mi me llaman el negrito del Batey, por que el trabajo para mí es un enemigo. El trabajar yo se lo dejo sólo al buey, porque el trabajo lo hizo Dios como castigo.
Bemba: Labios gruesos de negro. Celia Cruz hizo popular el tema «Bemba Colorá» en alusión a este rasgo físico y Cortijo y su Combo inmortalizaron el número, de igual connotación, compuesto por Bobby Capó, «El Negro Bembón». En el caló caribeño, sirve para designar al chismoso o al hablador. A los chismes o rumores se les llama "Radio Bemba".
Bembé: Fiesta celebrada con toques de tambor para las deidades yorubas. Dicha fiesta se celebra con instrumentos especialmente construidos para la ocasión con troncos de palma de un solo parche clavado. Por extensión, una buena fiesta rumbera es un Bembé, pero también puede ser un lío o problema. En este último caso, se emplea en la interrogación ¿Cual es el Bembé? o ¿Cual es el bembé conmigo?
Big Band: Formato orquestal de grandes proporciones, caracterizado por un elevado número de instrumentistas en la sección de vientos, llegando inclusive a contar con doce músicos en los saxos, las trompetas y los trombones.
Bilongo: Término lucumí de origen africano que significa hechizo o embrujo. Se usa en sentido amplio para referirse a un enamoramiento inexplicable.
Bochinche: Se usa para definir varias cosas, fiesta, relajo, lugar de mala muerte, etc. Chisme, a veces calumnioso, contra una persona o familia, que cobra mayor proporción y maledicencia a medida que pasa de una persona a otra. Tumulto, barullo, alboroto, asonada.
Bochinchoso/a: Dicese de aquella persona a la que le agrada, el barullo, el follon, el alboroto o los chismes.
Bomba: Ritmo y baile procedentes de Puerto Rico en el que un tambor llamado requinto improvisa y dirige toda la composición.
Bonche: Pelea, pero también puede ser una rumba, una fiesta
Bongó: El bongó esta formado por dos pequeños tambores acoplados mediante una pieza que los une generalmente de madera. Uno de ellos llamado hembra, es mayor que el otro llamado macho, siendo el primero el que da los sonidos más graves. En la actualidad los cueros se tensan mediante herrajes y llaves aunque los primeros tenían el cuero clavado al cuerpo del tambor y se afinaban aproximándolo al fuego o bien tenían correas de cuero que se tensaban mediante cuñas de madera. Para tocarlo se coloca entre las rodillas aunque cada vez más se utiliza el soporte cuando va incluido en un set de percusión. Los diferentes sonidos se obtienen presionando más o menos los parches a la hora de golpearlo y de la zona del cuero donde se golpee.
Boogaloo: Estilo musical producido en Nueva York en el que se mezclan los ritmos afro-cubanos con el Rhythm and Blues y otras influencias musicales popularizadas por los negros americanos a principios de los 60's. El Boogaloo fue un género que tuvo su cumbre con figuras como Pete Rodríguez, Joe Cuba o Ray Barretto. Fue cultivado por las orquestas latinas más importantes como la Orquesta Broadway, Cortijo y su Combo, Tito Puente y Eddie Palmieri, entre otros.
Boricua: Procedente de Borinquen (Puerto Rico).
Borinquen. Antigua denominación de Puerto Rico. Dentro de la salsa es muy frecuente que las referencias a Puerto Rico se hagan con esta palabra y sus derivadas.
Botarse: Se conoce también como soltarse y es una afirmación cubana para indicar el comienzo del ritmo en un tema determinado. Suele decirse «ahora si se soltó» cuando finaliza la introducción de un Son y entra la orquestación completa.
Bravo/a: Enfadado. En música, sonido contundente. Desde que se inventó la salsa romántica, se acude a este término para diferenciar la salsa brava de la demás.
Botija: Vasija de barro también conocida como Múcura, la cual lleva una perforación en uno de sus costados por el que se sopla. La Botija fue usada por las primeras agrupaciones de Son cubano como un equivalente del contrabajo.
C
Cabildos: Reuniones que celebraban los negros esclavos en los días de fiesta para cantar y bailar. Su nombre es tomado de la definición española de gobierno municipal y que dio origen a la conformación de reinos independientes en los Cabildos.
Caché: Clase, categoría. Tocar o bailar con caché, es hacerlo con elegancia y sabiduria.
Cachimbo: Pistola.
Camará: Expresión que significa camarada o compadre en la jerga utilizada por habitantes del 'Barrio' latino de Nueva York. 'Maestra vida camará, te da y te quita, te quita y te da.' dice Rubén Blades.
Cambalache: Especie de trueque, intercambio, negocio ilícito de la bolsa negra,etc.
Campana: La campana o cencerro es una derivación del ekón utilizado en la música abakuá y aunque en la actualidad ya se adquiere fabricado como instrumento musical, proviene de un cencerro de los utilizados para el ganado al que se le quita el badajo y se le golpea con un palo duro de madera. Hay campanas de distintas formas y tamaños, existiendo gran cantidad por tanto de sonidos. Son de latón o cobre con diferentes acabados superficiales. Tiene varios sonidos según como se sujete, como y dónde se golpee y de si se apoyan o no los dedos sobre la chapa. Suele ser tocada por el bongosero alternándola con el bongó aunque a veces su utilización es simultánea fijando la campana a un pedal.
Candela: Expresión que significa fuego, ambiente caliente. Cuando una situación 'se pone caliente' se dice que 'coge candela'.
Cáscara: Es el sonido característico que se obtiene al golpear las paredes que forman el cuerpo metálico de los timbales o pailas con las baquetas.
Capear: Comprar droga.
Carabalí: Persona natural del Calabar, al sur de Nigeria. En Cuba se dice en forma de proverbio : "El que no tiene de Congo tiene de Carabali".
Carro: Automóvil.
Cinquillo: Grupo de notas sincopadas que forman un rítmo regular. Cuando este grupo alterna con otro de estructura similar, se genera la base del Son cubano, lo cual, en términos instrumentales, es afrontado por las Claves.
Clave: Modelo rítmico cubano de 2/3 ó 3/2 (cuando se trata de Son montuno) y que siempre alterna un compás fuerte con otro débil. Este modelo debe ser continuado por la orquesta o conjunto luego de ser marcado por las Claves, de lo contrario se incurre en la llamada anarquía rítmica de la Clave atravesada.
Claves: Palos entrechocantes que proporcionan el compás de la música derivada del Son cubano. Las Claves tienen al chocar una caja de resonancia producida por el ahuecamiento de la palma de la mano que sostiene uno de los palos con las yemas de los dedos. Sin embargo, existe una variante denominada Clave Africana, donde la caja de resonancia viene incorporada en uno de los palos de mayor tamaño. Para interpretarse se dan cinco golpes separados guardando el compás en una marcación de Dos golpes - pausa - tres golpes.
Cobita: Mujer fácil.
Coco: Cabeza, cráneo o cerebro. Se emplea para aludir al sexo femenino, o al enamoramiento. También puede significar problema.
Cocolo: Amante de la música salsa, salsero.
Columbi: Es una de las formas de rumba cubana en la que baila el hombre sólo realizando gran cantidad de movimientos y acrobacias estableciendo un diálogo con el quinto (tambor).
Comay: Comadre, la madrina de bautizo de un hijo,de uso corriente entre amigas y colegas, aunque no hayan bautizado a nadie.
Combo: Tipo de agrupación musical desarrollada en Cuba y Puerto Rico a comienzos de los años cincuenta. Su nombre es tomado de los Combinatios norteamericanos y está conformado por ocho personas que interpretan: piano, bajo, trompeta, saxo, tumbadoras, timbales, bongoes y voz.
Comelona: Persona que come mucho.
Compay: Compadre, el padrino de bautizo de un hijo. Apelativo muy extendido en el Caribe, entre los amigos, y colegas aunque no exista ningún bautizo de por medio.
Como agua para chocolate: (o sea, hirviendo). Muy enojado.
Congas: Las congas son el instrumento de percusión más utilizado en la base rítmica de la mayoría de los ritmos el Caribe. Tienen forma de barril, están abiertas por la parte de abajo y por la parte superior se tensa un cuero que vibra al golpearlo. Originalmente eran de madera y el cuero estaba clavado, y la afinación se realizaba acercando el cuero al fuego. En la actualidad también las hay de fibra y la tensión del cuero se consigue mediante herrajes y llaves de apriete. Existen varios tamaños siendo tres los más utilizados llamados tumbadora, conga y quinto, ordenados de mayor a menor diámetro y de sonido más grave a más agudo. Lo más habitual es la utilización de la tumbadora y la conga. Los diferentes tipos de sonido que se obtienen al golpear el cuero se deben a la posición de la palma de la mano y de los dedos, así como de la forma que dejemos al cuero vibrar. Entre los grandes congueros podemos citar a Chano Pozo, Carlos 'Patato' Valdés, Tata Güines, Giovanni Hidalgo, Cándido Camero o Jose Luis 'Changuito' Quintana entre otros.
Conjunto: Tipo de agrupación que alcanzó su desarrollo a mediados de los cuarentas en Cuba y Puerto Rico. El conjunto ha llegado a ser el punto de desarrollo inmediatamente superior al septeto de Son cubano, gracias a la incorporación de la tumbadora. La Salsa es tocada, en su mayoría, por conjuntos.
Consorte: Amigo.
Controversia: Debate musical de origen campesino cubano y que consiste en la interpretación de décimas por parte de dos cantantes, los cuales parten de la última estrofa del anterior, llamada Punto, para improvisar sobre el tema planteado.
Cráneo: Problema. Algún asunto pendiente de aclarar.
Cuadra: La cuadra es un tramo de calle medido de esquina a esquina, lo usual es que una cuadra sea de cien metros pero no siempre es así.
Cuatro: Instrumento de cuerda derivado de la guitarra española que tiene cuatro cuerdas dobles. Es original de Puerto Rico y es similar al tres cubano. También se utiliza en Venezuela constituyendo la base rítmica de las llaneras.
Cueros: Se refiere a cualquier instrumento percutido, compuesto por parches de piel animal: tumbadoras, bongos, batás, etc.
CH
Cha Cha Cha: A principio de los años 40, había nacido el ritmo nuevo, un estilo descediente del danzón y propulsado por la orquesta de Arcaño y sus Maravillas. Entre los músicos de este nuevo ritmo, se destacan los hermanos Israël y Cachao Lopez (con Coralia), Antonio Sanchez, Félix Reina, y un violonista natural de Candelaria (Pinar del Rio, Cuba) pero instalado en La Habana, Enrique Jorrín.
Chance: Un chance es una oportunidad
Changüi: Estilo musical cubano originario de la zona de Guantánamo y que es una de las variantes más antigüas de son.
Changó: Dios del rayo, el fuego, la guerra y la rumba en el panteón yoruba. Correspnde, en la religión católica, a Santa Bárbara.
Charanga: Tipo de agrupación llamada también Orquesta Típica o Francesa. Su orígen se debe a la inclusión de instrumentos europeos más idóneos para la interpretación del Danzón, tales como los violines y la flauta. Los rítmos derivados del Danzón, como el Chachachá, son tocados por Charangas, aunque el nombre se popularizó en los sesentas gracias a la controversia generada en Nueva York por su similitud nominal con la Pachanga. De tal forma, el tema famoso de Joe Quijano, «La Pachanga se baila así», decía: Hay una discusión en el Barrio de cómo se baila pachanga. Hay una confusión en el barrio, que creen que charanga es pachanga. Una charanga es la orquesta que está de moda y una pachanga es el baile que se baila ahora.
Chekeré: Guiro o maraca cubana que mide cerca de 50 centímetros de diámetro y forrado por una red de frutos secos que dan el rítmo. El Chekeré se conoce también como Agué o Aggbé y hace parte de la instrumentación ritual de los yorubas. Se toca sacudiendo la red tras ser golpeada su base con la palma de la mano.
China: Mujer en sentido cariñoso. Mi china.
D
Danzón: Fue por muchos caminos diferentes que la “europeana contradanse” llega a Cuba a finales del siglo XVIII : toca directamente el corazón de La Habana, al Oeste, por la llegada de barcos ingleses, al mismo tiempo que desembarca al Este con los colonos franceses huyendo de la rebelde Haiti, llevando sus esclavos negros.
Sobre la influencia de músicos cubanos negros y de compositores donde deviene poco a poco uno de los géneros favoritos, la contradanse es mestiza y da nacimiento a la contradanza : esta semimundana un poco bloqueada anima los salones al final del siglo XIX, al sonido de las flautas, clarinetes, cornetas, violines, contrabajo, guiros, timbales y otros.
Es Miguel Failde Pérez cornetista de Matanzas (Cuba), a quien debemos el mérito de haber inventado el danzón, en 1879 : inyectando una vigorosa síncopa, rejuvenece la forma contradanza. El danzón se baila en pareja, siguiendo una estructura estricta, pero en las partes (alternantes de paseos haciendo refranes, de un trío de clarinete allegretto, de un trío de violines andante, de un trío de metales allegro) hacen su improvisación.
El tiempo hará todavía evolucionar la forma integrando elementos venidos de otros estilos, como el eterno son, sobre la influencia de José Urfé hacia los años 10. En 1929, Aniceto Diáz perfeccionará la formula (con su composición Rompiendo la rutina) para competir con el son - el gran rival -, creando entonces el danzonete. Más tarde vendrán otros descendientes célebres, el cha cha chá y el mambo, pasando por el ritmo nuevo.
Descarga: Sesión musical hecha para improvisar y llamada por los jazzistas, Jam Session. Por lo general, en estas sesiones privadas, se toma una melodía o montuno como base y se la amplía con improvisaciones consecutivas.
La descarga en música cubana fue iniciada por el pianista Bebo Valdés, a principio de los años cincuenta, pero fue el contrabajista Israel Lopez "Cachao" quien popularizó dicho estilo hacia 1957.
Duro: Fuerte y sólido. Se emplea tanto para referirse al carácter de un hombre como a la forma de tocar de un músico o una orquesta, o a la forma de tirar paso un bailador.
E
Ecuajey: Expresión de ánimo usada con frecuencia por el cantante puertorriqueño Ismael Rivera en sus canciones.
Echar un pie: Ir a bailar.
Eleggua: Divinidad de origen africano que tiene la capacidad de dar solución a todos los problemas que se presentan.
Espejuelos.:Gafas.
F
Fajarse: En sentido estricto, pelear, pero se emplea para referirse a cualquier lio entre dos, y no necesariamente de pelea; se puede estar fajao con un asunto de trabajo que no está saliendo bien, o con una mujer que no nos quiere o no nos entiende. Estar fajao puede ser también tener dinero.
Feliz como una lombriz: Efectivamente, estar muy contento.
G
Galleta: Bofetada. En música se llama galleta o chapa a un golpe específico que ejecuta el percusionista sobre la tumbadora.
Golpe: Toque de tambor que marca el inicio de una pieza musical. Se denomina también Golpe a cada uno de los diversos sonidos que pueden salir de un instrumento de percusión.
Guajeo: Toque repetido y constante en las orquestas y conjuntos de Salsa que sirve de enlace entre dos secciones instrumentales cuando se quieren hacer solos o cambios en los arreglos. Generalmente el Guajeo lo realizan los instrumentos de viento.
Guagua: Es el tambor formado por un tronco hueco que se golpea con palos o baquetas que se coloca de forma horizontal y que se utiliza en el yambú, la columbia y el guaguancó entre otros ritmos. También recibe el nombre de catá. Actualmente su función se realiza haciendo sonido cáscara con unas baquetas en el cuerpo de algún tambor, principalmente en las congas.
Autobús. También se utilizan otras expresiones como omnibus, colectivo, camello o chiva.
Guaguancó: Es uno de las formas de rumba cubana en la que los bailadores se mueven al ritmo de los tambores una vez que un solista ha cantado la narración de unos sucesos y los ha contestado un coro. Los bailarines van evolucionando hasta llegar al 'vacunao', movimiento que simula el acto sexual, en ocasiones la mujer se retira y otra ocupa su lugar.
Guajira: Región campesina cubana y gentilicio de la mujer nacida en el monte de la isla. Rítmo cubano que se canta en décimas.
Guapo: Atrevido o bien parecido. Peleón o "Good Looking". Valiente. En caló, guapo es el hombre pendenciero de la calle y de la rumba. A esta estirpe pertenecen los malandros y camajanes.
Guateque: Palabra de origen taíno. Significa, fiesta familiar o de barrio.
Guaracha: Género cubano que tiene raíces españolas y también en el teatro bufo. Desde su orígenes en el siglo XVIII ha sufrido transformaciones hasta convertirse en la guaracha tal y como la conocemos ahora. Es el género del que procede la rumba flamenca. Tiene un compás binario y esta cantada de forma satírica, con un marcado carácter jocoso y llena de doble sentido. En su primera parte tiene lugar la exposición del tema, seguido del estribillo donde el coro repite el tema, después aparecen las improvisaciones y variaciones del solista. Tiene muchos elementos en común con el son, incluso en los instrumentos utilizados que son el tres, las maracas y el güiro principalmente. Debemos destacar dentro de este género al Trio Matamoros, Ñico Saquito y Dúo Los Compadres entre otros.
Guillar: Aparentar lo que no se es. Su significado proviene de su significado inicial de "esconder".
Guiro: Llamado también Guayo, este instrumento se construye del arbol de la Guira, tomando una rama, ahuecándola y haciéndole hendiduras horizontales para raspar con un palo pequeño. En el Son se interpreta haciendo un recorrido completo de abajo hacia arriba y dando luego dos golpes cortos. En Puerto Rico, una variante más pequeña se conoce como Guícharo. En República Dominicana, por su parte, hay un guiro metálico usado en el Merengue que se llama Torpedo o Guira. Y en Venezuela también hay un guiro metálico llamado Charrasca. Han existido grandes intérpretes de Guiro, destacándose los cubanos Gustavo Tamayo, Oswaldo «Chihuahua» Martínez, Francisco Arboláez y Rolando Valdés.
H
Hacha y Machete: Expresión utilizada para referirse a una persona que es muy habil o mañosa en alguna actividad. "Fuerte, fuerte... hacha y machete".
Hecho (Estar): Tener éxito en algún aspecto de la vida, principalmente en el económico y el afectivo.
Hueler: Malformación fonética de oler. Se emplea para referirse a la acción de esnifar cocaína.
Huevón: Persona torpe, perezosa o con gran falta de reflejos a la hora de resolver cualquier situación que se le presente.
I
Improvisación: Parte de un Son donde el cantante realiza versos libres en cuartetas. En el Latin Jazz, la Improvización la ejecutan los instrumentos.
Itótele: Es el tambor mediano de los tres tambores que forman el conjunto instrumental de los batá. Tiene forma de dos troncos de cono unidos por su parte más estrecha y con un parche de cuero de distinto diámetro a cada extremo. Para tocarlo se coloca sobre las rodillas en posición horizontal.
Iyá: Es el más grande de los tres tambores que forman el conjunto instrumental de los batá
J
Jabao: Persona que independientemente de su origen, a pesar de ser mestiza tiene los rasgos de sus ojos, piel y pelo claros.
Jamar: Comer. Su empleo sirve tanto al acto gastronómico como al sexual.
Jara: Policia.
Jeva: Vocablo utilizado para referirse sobre todo a la novia, esposa o pareja aunque también se utiliza para referirse a cualquier mujer.
Jíbaro: Campesino puertorriqueño equivalente al Guajiro cubano. En zonas urbanas se conoce así al vendedor de marihuana.
Jicotea: Tortuga. También utilizado para defirnir a las personas o cosas lentas. Ejemplo: 'a paso de jicotea'.
Juma: Borrachera.
K
Kilo: Dinero, en general. Equivalente a un peso o un dolar indistintamente.
L
Ladilla: Persona o situación de excesiva molestia que es persistente en ese empeño de fastidiar o molestar.
Lana: Dinero.
Lapa: Sanguijuela. Hombre o mujer que vive de los demás.
Legal: Correcto. Estar bajo los efectos de cualquier sustancia narcótica. Música bien hecha y sabrosa. Su significado puede ser homologado con "chévere" y "bacano".
Londri: Lavanderia. Termino Spanglish originado en la palabra inglesa "laundress".
M
Maceta: Avaro, Tacaño.
Maceta (por la): Algo muy bien hecho. Por todo lo alto.
Malicia: Picardía, Sabiduría callejera.
Mambo: Además del géenro musical, el mambo es la parte más excitante del son y la salsa. En el mambo, improvisan los instrumentistas y el cantante introduce el montuno (las inspiraciones). E esta sección también se le llama moña o diablo. Se usa también como sinónimo de problema o asunto, en el mismo sentido que bembé.
Mami: Mujer.
Maní: Cacahuete. Problema.
Manteca: Marihuana.
Martillo: Es el nombre que recibe el patrón básico que se ejecuta con el bongó y que sirve de base para el desarrollo de muchos estilos y ritmos latinos.
Melao: Problema. Jugo o zumo de algo. Sabor.
Melaza: Extracto supremo de la caña de azúcar. Miel. Sinónimo de la raza negra.
Mijo(a): Contracción de "mi hijo", "mi hija",aplicado tanto a hijos de sangre como a cualquier vecino o amigo.
Mima: Mami al revés. Se emplea para refereiese a la novia, a la esposa, o a una mujer que se pretende.
Monte: Lugar de ritos y ceremonias de trabajadores criollos en la época de la colonia española a las antillas. La palabra monte no hace referencia exclusiva a las montañas, sino a todo lo que representara campo y alejamiento de la ciudad. Los criollos consideraban que las ciudades oprimían y que el monte era sitio de diversión. De allí que Eddie Palmieri haya compuesto, en 1975, el tema «Vámonos pa'l monte», que decía entre otras frases: Vámonos pa'l monte, pa'l monte pa' guarachar.
Monteadentro: Del Campo. En música, significa que tiene sabor tradicional y que respeta las raíces.
Montuno: Parte en la que el cantante improvisa versos o frases referidos al tema. Por regla general, el son cubano y la salsa se estructuran en tres partes: tema, coro y montuno.
Moña: Parte rápida de una pieza salsera que viene después de la exposición del tema (vease Mambo).
N
Nuyorican: Hijo de portorriqueños nacido y/o criado en Nueva York.
Niche: Persona de raza negra.
Ñañigo: Persona perteneciente a la sociedad secreta abakuá. También llamado abakuá o abacuá.
O
Okongolo: El más pequeño de los tres tambores batá (tambores sagrados de la santería. También se llama Omelé. Orishas: Dioses de las religiones africanas. También se les llama guerreros. Los principales orihas son: Aggayú Solá, Babalú-Ayé, Changó, Elegguá, Orula, Obatalá, Obbá, Ochún, Oggún, Ochosi, Osain y Yemayá. Todos estos dioses tienen sus equivalencias en la religión católica y, en la música, tienen sus propios toques de santo y son nombrados con frecuencia en la música no ritual de Cuba, Puerto Rico, Haití y Brasil. En la salsa, por supuesto, abundan sus referencias.
P
Pailas: Timbaletas o timbal usado en las orquestas tipo charanga, en las jazz band y en las orquestas de salsa. Los timbales o pailas son dos tambores de metal unidos entre si por herrajes, abiertos por su parte inferior y colocados sobre un soporte que son una evolución de los que existían en las antiguas agrupaciones de charanga. Los parches se tensan mediante llaves de apriete y son normalmente de plástico aunque también los hay de cuero. El conjunto básico lleva adosado una campana o cencerro, aunque se le suelen añadir clave, otros cencerros, platillos e incluso un pequeño bombo que se toca con el pie y un pedal. Se toca con unas baquetas completamente cilíndricas o con las manos. Tiene un sonido peculiar llamado cáscara que se produce al golpear con las baquetas el lateral de las cuerpos metálicos del timbal. El más famoso timbalero es el desaparecido Tito Puente conocido como el 'Rey del Timbal'.
Pana: Amigo. Otras palabras usuales para referirse al amigo son: Asere, Socio, Compadre, Hermano, Compay.
Papiar: Comer. También se usa Jamar.
Parranda: Agrupación musical típica puertorriqueña que interpreta Seises y Aguinaldos. La Parranda urbana se denomina Asalto y la Parranda rural se conoce como Trulla.
Paquete: Mentira. Empaque, envoltorio. Un plante que se hace para engañar a alguien.
Paquetero/a: Persona mentirosa.
Paso(Tirar): Bailar.
Pegao: En el baile de parejas, quiere decir bien agarrao. En música, se refiere a un tema exitoso.
Pela: Paliza. En general, se refiere al castigo físico ejecutado con un cinturón sobre el culo. Perico Ripiao: Conjunto típico de Merengue dominicano originario de la región del Cibao y conformado por acordeón, guira, saxofón y tambora.
Pesos: Dinero en general. Pie (Echar un): Bailar. Piragua: Refresco a base de hielo granizado.
Plante: Dinero mínimo para jugar a las cartas o a cualquier juego de azar. Farol. Aparentar algo que no se es o no se tiene.
Plata: Dinero. Se usa también Pesos, Kilos, Fulas.
Pollo: Mujer. Por lo general se emplea para referirse a las mujeres jóvenes y atractivas.
Prieto(a): Forma cariñosa de referirse a una persona de raza negra. Niche. También se usa para referirse a algo oscuro.
Puchunga: Novia o esposa.
Puertorro: Gentilicio abreviado y cariñoso de puertorriqueño. Boricua.
Q
Qué Bolá: Expresión cubana vulgar utilizada al saludarse. Significa ¿Cómo va eso?, ¿Qué tal? o ¿Qué hay?.
Quijada: Es la parte de la mandíbula del esqueleto de una mula, de un caballo o de otro animal que se utilizaba como instrumento musical produciendo un sonido característico al ser golpeado debido al movimiento de los dientes en sus cavidades. En la actualidad el 'vibra-slap' es una adaptación de lo que era la quijada.
Quinto: Tambor con forma de barril que forma parte del conjunto instrumental de las congas y que produce el sonido más agudo. Esta abierto por la parte de abajo y por la parte superior tiene tensado un cuero que vibra al golpearlo. Cuando se interpreta rumba es este tambor el que improvisa y marca el ritmo de los bailadores.
Quisqueya: Es el nombre con el que se denominaba antiguamente a la República Dominicana. Las referencias a éste pais en la salsa y el merengue se suelen hacer con dicha expresión.
R
Rumba: En general, fiesta con buena música. Complejo musical cuabno que abarca el tango congo, los coros de clave, el yambú, la columbia y el guaguancó.
Rutina: Estilo característico de un músico en sus improvisaciones y de una orquesta en sus interpretaciones.
S
Sabor: Sabrosura musical. El sabor y el sentimiento son dos componentes telúricos de la salsa y, en general, de toda la música caribeña. Si una orquesta o un cantante no tienen sabor, no están en nada. También se usa: swing, saoco, afinque y aguaje.
Safacon: Es el cubo de la basura o el lugar donde se arrojan los desperdicios
Salamero: Persona aduladora y falsa.
Salao: Persona con mala suerte a causa de un embrujo, hechizo o "trabajo". Estar como el bacalao (salao).
Salsoteca: Local dode se escucha y/o se baila salsa de marca.....
Sandunga: Sabor. En música se refiere al swing o afinque de una orquesta o un tema. En una persona, a su estilo de bailar o de caminar.
Sandunguera: Persona que le gusta la rumba y que, en general, tiene sabor y gracia.
Saoco: Sabor. Esencia que le da sabrosura a la música caribeña.
Sereno: Antiguo vigilante privado de las calles de un barrio.
Serrucho: Colecta. Compartir a partes iguales el coste de la rumba, la bebida, la comida o la droga.
Septeto: Agrupación cubana creada por Ignacio Piñeiro en 1927 y derivada del clásico sexteto al que se le agregó una trompeta. Muchas agrupaciones de este tipo, incluyendo al famoso Septeto Nacional, le dieron al Son su definitivo carácter instrumetal a partir de esta formación.
Sexteto: Existen dos tipos de sexteto: el conformado en cuba a comienzos de siglo para tocar Son e integrado por tres, guitarra, botija, claves, maracas y bongoes, y el formato instrumental de los sesentas en Estados Unidos hecho para Latin Jazz y Salsa, integrado por piano, bajo, timbales, congas, vibráfono y voz.
Socio: Amigo. También se usa: pana, asere, compay, hermano.
Son: La música popular de Cuba y el género musical que más ha influido en la salsa. Es el resultado de la evolución y fusión de bases rítmicas africanas y españolas, que se han desarrollado a lo largo de las distintas zonas de Cuba, desde Santiago de Cuba hasta La Habana. El son ha ido formándose tomando elementos campesinos, de la santería, de los rezos guajiros, de los cantos de los esclavos, de los trovadores, del mestizaje y de todas las manifestaciones sociales, culturales y religiosas de la isla hasta adoptar la forma que tiene en la actualidad. A partir de instrumentos como el tiple, la guitarra, la bandurria, la marímbula y la botija comenzó a desarrollarse el son hasta llegar a una formación más actual de instrumentos en la que el contrabajo sustituye a la marímbula y la botija y se añade el tres, las maracas, las claves, el bongó y el güiro en ocasiones, pasando las distintas agrupaciones a crecer en número de músicos, desde trios hasta septetos que llegan a evolucionar a conjuntos, orquestas con piano y sección de metales. Entre los grandes soneros e intérpretes podemos citar a Merceditas Valdés, Ignacio Piñeiro, Trío Matamoros, Maria Teresa Vera, La Sonora Matancera, Carlos Puebla, Los Guaracheros de Oriente, Ñico Saquito, Arsenio Rodríguez, Vieja Trova Santiaguera o Sierra Maestra entre otros.
Solar: Patio común de varias viviendas en Cuba. En el solar se reunen los vecinos a charlar, a comer y, sobre todo, a formar la rumba. En America Latina, en general, terreno descampado en el que se reunen los amigos para vacilar.
Songo: Estilo musical cubano creado por el percusionista Changuito a partir de elementos africanos, del son y del jazz.
Sonora: Agrupación que interpretaba son que apareció en los años veinte y que añadia dos trompetas a la formación de sexteto. En las formaciones de salsa se utiliza el nombre de sonora a la formación en la que los metales tienen una gran importancia en su sonoridad
Sonero: Cantante de son o salsa con gran capacidad para improvisar en el montuno, haciéndolo con sabor, respentando la musicalidad y refiriéndose al tema o al momento con ingenio. Si el cantante no reúne estas cualidades, podrá ser un buen cantante, pero no un sonero. Spanglish: Fusión linguística del español y el inglés usada como una forma de defensa cultural por parte de los latinos que viven en Estados Unidos
Swing: Sabor. Sabrosura a la hora de tocar un número musical o al bailar. También se usa: saoco, afinque, melao y aguaje.
T
Teso: Valiente. Esta palabra es una abreviación de tieso. También se usa: bravo, guapo, duro.
Típica.:Formación orquestal basada en la Charanga y cuya diferencia estriba en el número de instrumentos que intervienen en .a sección de cuerdas. En la Orquesta Típica hay sólo dos e incluso un violín. En Cuba se denominó Típica, también, a la orquesta de danzones de vientos con el clarinete en lugar de violín.
Trabajo: Hechizo. Embrujamiento que se encarga a un brujo para fastidiar a un enemigo o para obtener el amor de una persona.
Traquetear (traqueteo): Trabajar en asuntos ilegales.
Tumbao: Base rítmica repetida de la tumbadora en contrapunteo con el bajo y el piano. El tumbao sirve de armazón rítmica a toda la pieza tanto en el son como en la salsa. En las descargas, su importancia es decisiva para que los otros instrumentos intervengan con seguridad y afinque. Estilo de una persona para caminar, bailar, hablar, etc.
Tumbar: Robar. Cortar.
V
Vacilar: Pasárselo bien y sin trascendencia en una fiesta, en la esquina, con una jeva o con los amigos. Tomar el pelo.
Vacilón: Algo sabroso y divertido.
Vacunao: En el guaguancó significa el momento en que el hombre penetra, de forma simbólica con un golpe pélvico, a la mujer desde atrás. Por extensión, puede usarse para referirse al acto sexual.
Varado: Sin trabajo. No tener plata.
Velando. Esperando inutilmente.
Vellonera: Máquina automática de audición de discos mediante pago con monedas. Su nombre viene de vellón, nombre español de las monedas en la época colonial. La máquina vellonera se conoce también con los nombre de juke-box, rockola y traganíquel.
Vesre: Revés. Hablar al vesre es común entre la gente marginal para no ser descubiertos en sus temas o en sus tramas. Muchas palabras del lunfardo argentino y del caló caribeño deben su origen a este recurso del habla.
Voltiao (mirar): Mirar de reojo o con odio a alguien. También puede ser una mirada maliciosa o precavida.
CD-1 01-adoracion- eddie palmieri 02-mi ritmo llego- machito y su orquesta-co lalo 03-aunque tu mami no quiera- charlie palmieri 04-jala jala con aguardiente-cheo con the cesta all stars 05-jibaro soy-raphy leavitt 06-sin clave y bongo-orq. broadway 07-el negro bembon-ismael rivera 08-watergate-cortijo y su combo 09-comejen-richie ray y bobby cruz 10-vamonos pa`l monte-fajardo y sus estrellas 11-pa`huele-eddie palmieri 12-el adios-orq. zodiac 13-arroz con manteca-willie chirino 14-solitario-orq. la selecta CD-2 01-isla del encanto-orq. broadway 02-payaso-raphy leavitt 03-cuba cubera-fajardo y sus estrellas 04-buchipluma na`ma-charlie palmieri 05-despirta boricua-machito&lalo 06-la ruñidera-orq. sabor de nacho 07-maquinolandera-ismael rivera 08-oyelo que te conviene-eddie palmieri & lalo 09-seis chorriao-R.ray & B. cruz 10-si hecho pa`lante-orq. agustin arce 11-no hace falta papel-cheo & the cesta all stars 12-lamento de concepcion-R.roen y su apollo sound 13-termotetro-orq. broadway 14-palo de caña brava-orq. de mario ortiz
Maestros De La Salsa Vol.2 CD-1 01-tu loco loco y yo tranquilo-R. roena y su apollo sound 02-el traqueteo-R. roena y su apollo sound 03-kinkamache-E.palmieri & orq. 04-pongase duro-cortijo y su combo 05-descarga criolla-R. barreto 06-perfume de rosas- ismael rivera 07-puerto rico-ismael quintana 08-mani tostao-the cesta all stars 09-las queja de cada cual-guillo rivera y su orq. 10-nunca contigo-E. palmieri & I. quintana 11-vive tu vida-R. leavitt y la selecta 12-guajira de amor-orq. broadway 13-por que me engañas-charlie palmieri 14-no me lo pidas mas-fajardo y sus estrellas 15-arrebatadora-pellin rodriguez 16-juaniquita-orq. reve CD-2 01-vamonos pa'l monte-E. palmieri & friends 02-de barrio obrero a la 15-willie rosario 03-nada de ti-E. palmieri & lalo 04-con maña-orq. panamericana 05-quitate de la via perico-ismael rivera 06-pare cochero-tipica 73 07-watusi-R. barreto 08-comelon hastle-charlie palmieri 09-pica pica-cortijo y su combo 10-esa prieta-J. pacheco & H. casanova 11-un puesto vacante-E. palmieri & lalo 12-arranquen-J. pacheco y H. casanova 13-tocala-fajardo y sus estrellas
Maestros De La Salsa Vol.3 CD-1 01-un tipo liberado-larry harlow 02-villa de condenados-raphy leavitt 03-soy salsero-machito & lalo 04-severa-ismael rivera y cortijo 05-periodico de ayer-hector lavoe 06-el cayuyo-tito puente 07-pelencho-orq. broadway 08-sonero en una fiesta-the cesta all stars 09-solo sin amigos-E. palmieri & I. miranda 10-guateque de chombo-mario bauza & graciela 11-mi amigo el payaso-willie rosario 12-mi son montuno-ralfhi santiago CD-2 01-chotorro-R. roena & apollo sound 02-salazon-charlie palmieri 03-el quincallero-larry harlow 04-ellos se juntan-cortijo & ismael rivera 05-la loca de la garita-raphy leavitt 06-juanito alimaña-hector lavoe 07-mi cumbia-eddie palmieri & lalo 08-por todas partes-la terrifica 09-amor en serio-willie rosario 10-con los pobres estoy-R. roena & apollo sound 11-la pachanga se baila asi-joe quijano & charlie palmieri 12-que te pedi-tito puente & la lupe 13-bomba carambomba- cortijo y su combo
Maestros De La Salsa Vol.4 CD-1 01-siempre sere-T. ROJAS 02-si supieras-PEDRO CONGA 03-juguete de nadie-PUERTO RICAN POWER 04-el pueblo pide que toque-R. ROENA 05-llego casanova-H. CASANOVA 06-a mi me duele-MULENZE 07-esta vez fallaste-EL GRAN COMBO 08-yo siento-W. COLON 09-pa' coyu yo-LOUIE RAMIREZ 10-han cogido la cosa-NICHE 11-cuidate ramon-JOHNNY RAY 12-como podre olvidarla-LA SOLUCION CD-2 01-pagina de amor-T. GOMEZ 02-que se sepa-T. ALLEN 03-como es posible-LOUIE RAMIREZ 04-lo mejor de tu vida-RAY DE LA PAZ 05-el paquetero-LARRY HARLOW 06-carolina-ANDY MONTAÑEZ 07-aqui estamos-W. ROSARIO 08-como amigo si, como amante no-NINO SEGARRA 09-solo tu-LUISITO CARRION 10-hola soledad-BOBBY RODRIGUEZ 11-la danza de los millones-ORQ. LA INMENSIDAD 12-no le temas a el-ANTHONY CRUZ
SALSA '88 Lluvia Todo empezo Mujer Vestida de blanco Sonrisas Ven devorame otra vez Quiero morir en tu piel Hazme olvidarla http://www.mediafire.com/?15ttkf41gj1bwhp
SALSA '89 Esa mujer Bamboleo Aquel viejo motel Mia Me fallaste De punta a punta Agua Caliente Enamorado y que No soy automatico Seda http://www.mediafire.com/?1j7181z3nk8291o
SALSA '90 Mi vecina Una nuevaoportunidad Amante de otro tiempo Y tu no estas Amame La mujer de mi vida Liberate El casco El gran baron Tomame como soy http://www.mediafire.com/?xrohw2p2q4e79ht
SALSA '91 Como la quiero Reina de la noche Quiere la que tienes Raquel Perfume de Paris Cada vez Mi niño Detalles Quiero volver http://www.mediafire.com/?43cadb8iubuu6eu
SALSA '92 Frio en mi Tu me estas volviendo loco Fue su primera vez Guede zaina Esa forma de querer Mi libertad Maria Luisa Que bello Entre la espada y la pared Juguete de nadie http://www.mediafire.com/?35prrr53d71w6ci
SALSA '93 Me gusta Sobrevivire Cumbia de la paz Toma todo de mi Verdades Medley La mujer que yo amo Mascaras No podras escapar de mi http://www.mediafire.com/?l9hsmbqocfbd88n
SALSA '94 Guayabo eterno El diario de un borracho Ya no te puedo amar Mas dulce que tu Cuando estoy junto a ti Porque soy un borracho Quisiera romperlo todo No volvere Melcochita Loco de atar La tengo que olvidar Quisiera callar Aguazate Los fariseos http://www.mediafire.com/?yzjp2l0uj30a8oo
SALSA '95 No me digas corazón Y yo ganga No estamos bien Déjame en mi soledad En silencio te amaré Tormenta de amor Serrana mía Boquita venenosa Si estoy junto a tí Mi razón de ser La última vez que la ví Embrujo de amor Tú intrusa, tú amante No quedo ni el gato http://www.mediafire.com/?e33cbtwohtjrk5r
SALSA '96 Buscando olvidarte Nunca te dejare ir A pesar de la distancia La carta Paloma al viento La pollera colora Vuelve O de amor Te necesito mi amor Algo electrico Hablale a la luna La va a pagar Yo soy Tan solo http://www.mediafire.com/download.php?obqkt7zc9cc133c
SALSA '97 Musica en Verite Colombia mi corazón Rumba quimbumba Guaguanco Las colas Asi se compone un son Amor eterno Majadero Sandra Mora No se como decirte A pesar de todo Mi cuerpo Onazos http://www.mediafire.com/?8x1ecep6msmc532
SALSA '98 Que cañonazos Propiedad privada Enamorada de ti La paloma en el aire Cualquiera puede Y que mi socio Tibiri tabara Piensa en mi La culebra Mentiras tuyas La segunda del borracho Salsa con vals Mascaras El dia de suerte http://www.mediafire.com/download.php?2ax2qm5lx4z3y6e
SALSA '99 Corazón de acero Pensando en ti Lo cuero Yo para ti, tu para mí Tiene con que Guede zaina Vivir lo nuestro Maria Corazón partio El nido Libre Dormida en mi hamaca Quisiera saber Veneno El perone http://www.mediafire.com/?rc4tye2vkyjx7c9
Hector Lavoe
Al cumplir 18 años
